Mungkin agak terlambat untuk berbicara fenomena sosial yang terjadi ditengah bulan suci Ramadhan saat ini, tapi ya daripada nggak. Di minggu-minggu awal puasa, gue tidak seperti biasa salat zuhur tepat pada waktu nya di masjid kampus, ramai sekali saya lihat. Gue wudhu, dan naik ke tingkat 2 masjid, subhanallah ruame, ditiap sudut banyak orang yang baca qur’an, entah itu mahasiswa atau dosen atau karyawan. Ada juga orang-orang yang cuma tidur-tiduran atau kumpul sambil ngobrol, ada juga yang lagi asyik maenin laptop. Perhatian gue lebih tertarik kepada orang-orang yang ngaji (baik pake qur’an kecil atopun hp). Sempat tersirat pikiran kurang baek dikepala gue, “selaen bulan puasa ‘pada kemana’ lo?.” Tapi gue buru-buru meralat pikiran tersebut karena jelas amalan mereka pada siang itu lebih bermanfaat bagi ibadah puasa ketimbang gue yang lebih memilih nongkrong di fakultas bareng temen-temen, sambil kadang ngomong dan ngeliat yang nggak-nggak.

Dari sana, pikiran saya memburai lebih jauh. Alangkah eloknya komposisi kehidupan yang dibeikan Tuhan yang Maha Agung bagi umat muslim. Kerja-istirahat-kerja-istirahat-begitu seterusnya. Pada setiap bilangan waktu, Tuhan memberikan waktu-waktu istirahat, yang sedianya menjadi oase bagi jiwa dan raga untuk kembali menyeruput energi kehidupan, mengisi kembali kekosongan-kekosongan batin, dan me-reset kadar kejenuhan tubuh. Istirahat yang gue maksud disini adalah ibadah, restore point bagi manusia.

Dalam Sehari
Coba kita lihat, dalam satu hari, Tuhan memberikan titik-titik istirahat dalam lima waktu shalat. Dikatakan oleh Nabi yang mulia bahwa “shalat itu adalah tiang agama”. Agama menggiring manusia ke jalan Tuhan, berisi ajaran-ajaran dan tuntunan dari Pencipta Segala bagi manusia dalam menghadapi kehidupan. Sesuai dengan sabda Nabi tadi, berarti dalam sehari manusia diberikan lima titik untuk menguatkan bangunan agamanya, dalam kata lain; kehidupannya.

Dalam Seminggu
Dalam seminggu diberikan sayyidul ayyaam, penghulu dari hari-hari, yaitu hari jum’at. Ummat muslim terutama para kepala keluarga diberikan slot ibadah khusus yang diadakan didalamnya ceramah yang menjadi siraman penyegar jiwa setelah 6 hari diterpa masalah-masalah. Tuhan tahu bahwa manusia itu pelupa, kalo sudah menuruti ragawinya, rohaninya sering lupa diberi makan.

Dalam Setahun
Dan dalam setahun, kaum mukmin diberikan anugerah restore point yang rentang waktunya panjang, satu bulan penuh, dan perhitungan segala amal didalam bulan itu mutlak berada di tangan Nya. Kita diberikan kesempatan untuk ‘cuci gudang’ semua dosa-dosa sambil melipatgandakan catatan baik di buku rapornya. Anugerah itu pun masih ditambah lagi dengan latihan, tirakat, melawan musuh berat sepanjang masa; diri kita sendiri. Kaum mukmin seolah dimasukkan ke kawah candradimuka, dengan tujuan, selepas dari sana kualitas diri kita menjadi semakin ciamik dan yahud (tanpa ‘i’), dunia akherat. Dan ini terjadi pada setiap tahun sepanjang usia hidup efektif seseorang (efektif disini maksudnya sesudah akil baligh), kita diberikan kesempatan meng-upgrade kualitas pribadi kita dari tahun ke tahun, mengiringi pendewasaan diri kita.

Tuhan mengetahui dan sangat mengetahui hakikat dan sifat-sifat dasar manusia, dan sistem dalam Islam yang Dia turunkan terlihat dirancang sedemikian rupa untuk membantu manusia meraih potensi tertingginya, baik dalam urusan duniawi maupun akhirat. Dan ya Tuhan, ternyata pada Ramadhan ini, masih bobrok juga bangunan diri hamba…

Kepercayaan adalah sesuatu yang terbina, bukan sesuatu yang dapat dipaksakan. Tidak bisa hanya karena kita berada dalam satu lingkaran yang sama, lantas kita ‘harus’ percaya satu sama lain. Kepercayaan timbul dari komitmen yang terus-menrus, dibuktikan oleh waktu dan tindakan.

Ada dua jenis kepercayaan dalam hemat saya, kepercayaan terhadap sesama manusia, dan kepercayaan manusia terhadap Tuhan. Karena memang kita hidup dalam dua jenis hubungan itu, antar-mahluk dan mahluk-Pencipta. Hubungan antar mahluk yang dimaksudkan disini adalah antar mahluk berakal. Saya mengklasifikasikan hubungan antara mahluk berakal dan mahluk tak berakal dan benda mati satu kelompok dengan hubungan mahluk berakal dan Tuhan. Mengapa? Sebab mahluk tak berakal dan benda mati (alam semesta) adalah bagian dari kuasa Tuhan, mereka tak memiliki kesempatan untuk memilih A atau B, mereka adalah bagian dari sunatullah, yang sepenuhnya manut terhadap hukum-hukumNya. Sedangkan manusia bisa membangkang.

Dalam salah satu bentuk hubungan antar mahluk berakal ada hubungan yang dikatakan hubungan bisnis, dan dalam hubungan bisnis terkenal istilah, ‘jangan cepat percaya’. Disitu jelas dituntut pembuktian komitmen yang jelas oleh kedua belah pihak agar tercapai status percaya dan saling mempercayai. Masing-masing pihak berusaha berbuat yang terbaik untuk meraih kepercayaan pihak lainnya. Bagaimana hubungan kepercayaan antara mahluk berakal dengan Tuhan? Apakah sama seperti itu? Apakah kedua belah pihak harus berusaha dengan sungguh-sungguh untuk meraih kepercayaan satu sama lain? Mengapa itu dipertanyakan? Karena disini jelas ada ketimpangan status dan ‘derajat’. Mahluk berakal adalah ciptaan Tuhan, jelas hal itu menempatkan Tuhan dalam hierarki diatas mahluk berakal ciptaan-Nya. Dalam bentuk hubungan yang kedua ini terkenal istilah ‘harus percaya’ bagi mahluk berakal ciptaan-Nya.

Apakah Tuhan harus membuktikan sesuatu terhadap mahluk berakal agar Ia meraih kepercayaan ciptaan-Nya? Jawabannya Ya, karena dengan posisi Tuhan yang gaib, tak mungkin mahluk berakal bisa mempercayai adanya Tuhan begitu saja. Dan Tuhan telah membuktikan diri-Nya dalam alam semesta ini, bahkan dalam adanya mahluk berakal itu sendiri. Nah apakah manusia harus membuktikan sesuatu agar mendapat kepercayaan Tuhan? Mengapa harus? Padahal Tuhan Maha Tahu Segalanya.

Sekarang mari kita bertanya sedikit, demi membuka kunci-kunci jawaban dari pertanyaan-pertanyaan diatas. Kenapa para mitra bisnis harus meraih kepercayaan mitranya, apa yang mereka cari? Jawabannya tentu untuk mendapatkan apa yang diinginkan; keuntungan bagi kedua pihak. Hubungan baik yang menghasilkan kondisi saling menguntungkan dan menghindari kerugian. Penjual berusaha meraih kepercayaan pembelinya, agar si pembeli  mau membeli dagangannya. Pembeli berusaha meraih kepercayaan penjualnya agar mendapatkan harga yang bagus, barang yang berkualitas dan kemudahan-kemudahan lainnya. Mengapa mahluk berakal harus meraih kepercayaan Tuhan? Jawabanya adalah untuk mendapatkan janji-janji yang Tuhan berikan. Lantas mengapa Tuhan harus meraih kepercayaan ciptaannya (mahluk berakal)? Jawabannya agar mahluk berakal mau tunduk dan bersembah kepada-Nya. Sebab mahluk berakal adalah mahluk yang cerdas, yang tak akan tunduk begitu saja terhadap sesuatu. Mereka adalah mahluk cerdas yang bodoh, yang merasa bisa melakukan apa saja, dan menguasai apa saja, padahal mereka hanya tahu sedikit kandungan dari Alam Raya, yang notabene adalah pembuktian dari Tuhan bahwa Dia ada, dan dia yang paling berkuasa. Bukan saya mengatakan Tuhan harus bersusah payah membuktikan keberAdaan Nya dan KekuasaanNya, toh nyatanya Dia sudah melakukan semua itu 😀

Jadi kesimpulannya, kepercayaan adalah sesuatu yang dibangun oleh pembuktian-pembuktian. Bukan dalam janji manis dan kata-kata. Manusia sebagai mahluk berakal (yang kita ketahui) mencoba mengakali hal ini (yang membutuhkan waktu dan pengorbanan) dengan hukum dan surat-surat perjanjian. Tetap saja, kepercayaan yang murni hanya dapat dibangun dengan komitmen jelas yang kontinu.

Yah, In my humble opinion lah 😀

Dalam keadaan panik menerima kenyataan baru, ada baeknya gue diem. Tidak tergesa-gesa menyimpulkan sesuatu, terutama tidak terburu-buru putus asa. Seperti sedang menabrak “The Wall”, tembok tak terlihat yang senantiasa menghalangi jalan orang dalam bidang apapun.

Sehubungan dengan itu, ada quote yang bagus dari komik Vagabond (Musashi versi komik ,-red), “If you occupied by the leaf, you won’t see the tree, If you occupied by the tree you won’t see the whole forest.” Dalam keadaan panik dan terkejut, tertekan, gue berusaha menarik nafas panjang, dan meluaskan jangkauan pandang, berusaha tidak terkecoh pada satu dua hal. Melihat sesuatu secara keseluruhan, melihat dasarnya, melihat apa yang ada dibalik wajah nya.